Настроить волну на Бога

22 июля 2026 г.

Сегодня мы представляем нашу новую рубрику «Духовная жизнь в вопросах и ответах», из которой читатели смогут узнать ответы на насущные вопросы Церкви.  В этом выпуске мы побеседовали о молитве с настоятельницей Свято-Никольского женского монастыря пос. Монастырский Пугачевского района игуменией Виринеей (Букатовой).

 

Важность постоянной молитвы

— Матушка Виринея, скажите, пожалуйста, с чего нужно начинать духовную жизнь?

— С посещения храма, знакомства с основами православия, участия в таинствах. Каждого человека в этой жизни касаются скорби, и часто скорбями Господь приводит к вере. Старцы пишут, что в последние времена люди будут болезнями и скорбями спасаться. Подвигов нам никаких не дано, потому что мы немощные и душой, и телом. Скорби — они обязательны для нашего спасения. Если мы не будем иметь скорби и болезни, то мы будем чувствовать себя хорошо, и к Богу не пойдем. Господь попускает болезнь, и ты начинаешь задумываться, есть время на осмысление.

Если коснулась человека какая-то скорбь, несчастье, он должен знать, к кому ему обращаться — в первую очередь, нужно идти в храм и просить помощи у Бога. Поэтому хорошо, когда люди с детства приучают своих детей ходить в храм. Самое главное в жизни — это молитва, покаяние и Причастие Святых Христовых Таин. По молитве Господь многое человеку дает.

 

— Как нам возгревать молитву?

— В молитве важна регулярность, внимательность, собранность. Поэтому, может быть, начинать надо с малого. Не зря преподобный Серафим Саровский говорил, что мирянам хорошо читать хотя бы сокращенные молитвы, но ежедневно и постоянно в течение дня. Он знал, что у каждого много ежедневных трудов, и поэтому говорил, чтобы хоть немного молились. «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся», «Верую», 50-й псалом — это наши самые главные молитвы. Утром и вечером мы должны просто всегда обращаться к Богу. Постоянная и умная, собранная молитва потом вырабатывается в человеке и дает свои плоды.

Еще желательно среди дня читать Псалтирь, по кафизме в день, Евангелие читать нужно обязательно каждый день по главе, ведь человек очищается Евангелием.

Молитва — это индивидуально, у каждого она своя. Помните, как ходили трое старцев по воде и повторяли: «Трое нас и трое вас, Господи, помилуй нас», — это тоже молитва, и они спасались этой молитвой при всей такой своей непосредственности, с детской чистой душой, они верили, и поэтому им Господь по их вере давал.

Молитвы, от которых на душе становится особенно светло, у всех разные: кто-то «Богородицу» любит, кто-то «Отче наш» читает, к любимому святому обращается. У меня, например, всегда была молитва святому — это святителю Николаю чудо творцу, вот святой и призвал к себе в обитель.

 

— Матушка, а что нужно просить у Бога и у святых?

— В первую очередь, прощения грехов. Пресвятая Троица, как написано, помогает нам, прощает все согрешения, решает все неразрешимые проблемы. А почему неразрешимые? Потому что сами мы их разрешить не можем, но с помощью Божией, которую мы можем получить только через таинства Покаяния и Причастия. Господь ведет нас по жизни и дает нам благодать и помогает дальше идти по жизни.

Нужно все время прикладывать труды и усилия в молитве и покаянии. Если покаяние будет, значит, и молитва будет услышана. К святым прибегать обязательно нужно, чтобы они помогали нам своим заступничеством и молитвами на пути спасения.

 

— Как справиться с искушениями и скорбями?

— Хорошо, когда человек приедет в монастырь — здесь нет телевизоров, и человек не отвлекается душой, не распыляется на все мирское, а то мы пережевываем много информации, которая касается всего мира. Нам очень тяжело все это переносить, и организм не справляется. Поэтому нужно приехать в монастырь, пожить здесь недельку, поработать, подышать, посмотреть со стороны на свою жизнь. Тогда обязательно увидишь, где ты не прав. Потому что очищается мозг от лишней информации, и мы уже можем спокойно анализировать, делать выводы по своей жизни.

С молитвой человек меняется изнутри, у него уже и другие понятия о жизни, и обиды уходят, и приходит понимание, где ошибаешься.

Сейчас много разводов потому, что люди не хотят жертвовать своей жизнью для другого. И в монастыре нужно для других жить, не для себя, отдавать всего себя полностью — трудиться, молиться, заниматься своей душой.

 

Переключи волну

— Отличается ли чем-то молитва в современное время?

— Молитва есть молитва. Иисусова молитва — это постоянное обращение к Богу, когда мы просим исправления грехов. Мне нравится книга «Одна ночь в пустыне Святой Горы». Там написано, что человек о чем думает, в том и пребывает. На Афоне так говорят: переключи волну, значит, начинай думать о Боге. А что значит «думай о Боге»? — Читай Иисусову молитву — самое краткое обращение к Богу: «Господи, помилуй». Тогда у тебя переключается мозг, и ты лучше слышишь Бога. Бог — это бескрайнее море, столько добра, любви, спасения в Нем. Будешь к Богу обращаться, и у тебя начинает отходить все с души, как будто осыпается корка, уходит и гнев, и злые мысли, появляется надежда, Господь прощает нас, дает нам благодать. От этой благодати — жизнь, веселье, счастье, и человек сразу улыбается. Когда разрушается человек, это как раз и негатив, значит, в нас есть лукавый.

Нам нужно переключать волну на молитву. Молитва всегда одна, во все времена — это обращение к Богу, и что раньше обращались к Богу, что теперь обращаются — всё одинаково. Мы должны работать над собой, это очень важно в духовной жизни.

Но мы не можем сами исправиться. Мы только другим говорим: да ты такой-сякой, ты посмотри, ты не меняешься, с собой не работаешь. А сами еще хуже. Мы хоть и пытаемся, но все равно осуждаем, высказываем все, врем, выкручиваемся, не хотим быть виноватыми, а пред Богом — Он же видит все наши немощи. Поэтому не надо судить других, мы хотим других исправить, а исправить сами себя не можем. Мы чужие грехи только видим, а свои не видим и не исправляем. Мы все в грехах, и надо выползать из этой трясины, просить у Бога помощи и исправления грехов.

 

— Что самое важное в богослужении? Как сосредоточиться на молитве?

— На Литургии самое главное — прислушиваться и понимать, о чем идет речь. Знать порядок службы, когда читают Евангелие, начинается Евхаристический канон. Если не слышишь — бывают такие храмы, что не слышишь слов, расплываются, как эхо, то тогда читай Иисусову молитву, обращайся к Богу. Эта молитва войдет в общую, и мы должны с Богом находиться, отсекать нужно мысли, которые враг подбрасывает, особенно, если какие-то неприятности дома. Иной раз спохватишься, а уже и половина службы прошла. Надо себя настраивать, а враг обязательно будет отнимать молитву.

На богослужении в храме нужно стараться слышать, ведь если мы слышим, то мы участвуем в этой молитве. Мы через себя пропускаем, и получается, что мы молимся, плохо или хорошо, но мы молимся, а когда отвлекаешься, то вообще не получаешь благодати, стоишь, как будто ты на базаре, вот это мне купить надо или то, и уже мыслями не здесь, а там. Вроде ты была в храме, но ты там не была, мыслями ты была на базаре. Поэтому просто стараться в этих молитвенных словах слушать внимательно. Если отвлек тебя сатана, то говори: «Господи, прости», и дальше слушай, просто вот так понукай себя постоянно, чтобы хотя бы находилась в этом процессе, думай о своих грехах: «Господи, прости, Господи, помилуй», стой и кайся. Как мытарь стоял и говорил: «Господи, помилуй, я виноват перед Тобой», а фарисей только стоял и думал: «Какой я хороший». Так же и мы должны стоять на молитве и каяться, слушать, о чем идет речь на службе. В основном на службе мы и слышим от батюшки и хора «Господи, помилуй».

Беседовала Наталья Сахарова

Фото автора

Газета «Балаковские епархиальные ведомости», № 7 (42), июль 2026 г.